academia de artes marciais karatê-do kobu-do shinshu-kan shorin-ryu copacabana rio de janeiro

In Japan, the martial arts are not practiced solely for utilitarian purposes, such as fighting or self-defence. Budo [of which Karatedo is an integral part] is also meant to train the mind and bring it into contact with the ultimate reality. If one really wishes to be master of an art, technical knowledge of it is not enough; has to transcend technique so that the art becomes an “artless art” growing out of the Unconsciousness. - D.T. Suzuki.

In this way, Karate becomes a path to learning about ourselves, others, and life itself.

• Combate à desigualdade social
• Investimento social
• Desenvolvimento humano
• Filosofia de paz interior e coletiva
• Suporte à criação, construção e gestão do conhecimento
• Desenvolvimento da informação e cultura geral
• Valores individuais e coletivos
• Respeito à natureza
• Justiça social e cidadania
• Desenvolvimento do carater, ordem e disciplina
• Pesquisa, desenvolvimento e inovação em educação
• Administração de conflitos humanos
• Desenvolvimento do raciocinio, inteligência, auto-estima e dignidade
• Qualidade em educação holistica integral
• Qualidade de vida, bem-estar, saúde, forma física, sociabilidade, humanitarismo
• Desenvolvimento da sensibilidade, percepção, intuição, criatividade, inventividade, inovação
• Educação comportamental para o respeito ao próximo e segurança social
• Intercâmbio educacional-cultural-social
• Controle da violência individual e coletiva
• Estudo e controle do instinto animal primitivo de auto-defesa e sobrevivência
• Consciência ecologica de meio-ambiente
• Visão politica contemporânea
• Integração fisico-mental-psicologico-emocional-espiritual-social-humanitario-existencial
• Integração cientifica permanente entre universidades, institutos de pesquisas interdisciplinares
• estudo de religiões e filosofias comparadas

terapia corporal - bem estar - qualidade de vida - forma fisica - filosofia oriental - educação holistica - saúde - segurança pessoal - aumento da produtividade - equilibrio emocional - autocontrole - autoestima - autoconhecimento - autocritica - dignidade - ciencia - virtudes - carater - sociabilidade - humanidade - psicologia interpessoal e transpessoal - administração de conflitos - cidadania - paz - lazer - divertimento - higiene mental - distração - recreação - desporto - controle da violência - estudo do comportamento instintivo animal e cerebro primitivo - controle do distresse - disciplina - humildade - paciência - reflexo - equilibrio - agilidade - velocidade - prudência - justiça - estética - arte - cinesiologia - sabedoria - conhecimento - cultura - informação - evolução espiritual - integração mente e corpo - ética - harmonia - equilibrio - ordem universal - alimentação equilibrada - repouso adequado - contato com a natureza - consciência ecológica - visão politica - controle ambiental.

Nossa Academia, fundada em 1968 na UFRJ, oferece convênios com empresas.

English Spoken.

Como a superfície polida de um espelho reflete tudo o que se encontra defronte a ele e um vale quieto transmite até os menores sons, assim o estudante de karate torna sua mente vazia de egoísmo e maldade num esforço para reagir apropriadamente com tudo o que ele encontrar pela frente. Este é o significado de Kara ou “vazio” no karate. - Mestre Funakoshi

“Bu” é kami (um espírito exaltado). A expressão de Bu causada por Deus (o espirito do universo) é a purificação do vento, da água e do fogo. É (também) a “Mente do Amor” para a recriação da Terra em uma forma pura, (com) mais “Verdade- Bondade – Beleza”. Os três desastres: fome, praga e guerra são a descida da “Espada Sagrada do Espírito do Amor e da Bondade” para reformar os corações da humanidade e trazer paz para o mundo através do Amor e da Bondade. Em tais casos a “Espada da Verdadeira Sinceridade” é trazida em jogo e o inimigo pode ser facilmente subjugado. Bu é entender a mente de Deus. Bu é a vida e a alma do Japão. O budô japonês é a mutua nutrição sagrada que vem junta da aparência e dos trabalhos de Deus com a mente divina do amor de todos os seres.
Na visão do “Deus do Bu” não existe diferença entre o mundo espiritual e o mundo presente. Transformar esses dois mundos em um é a mente e forma de Deus. É assim que “bu” deve ser. Se transformarmos em “saniwa” todas as coisas de acordo com caminho do Shinto nós podemos entender a verdade do bujutsu. Uma pessoa que serve o “Caminho de Bu” deveria do inicio ao fim apenas rezar ao deus genuíno, construir virtude, e sinceramente estudar Bu. Isso é, através do treinamento em Bu deve–se purificar a mente e o corpo e atingir “um sincero espírito/mente (Magokoro)”. - Mohirei Ueshiba